1 CRÓNICAS 1

 

Para la mayoría de la gente de hoy la lectura de genealogías resulta aburrida; pero para los judíos era esencial, ya que ellos no manejaban apellidos.

 

Debido a las leyes especiales de Dios respecto a la propiedad y las obligaciones, jubileo, etc; cada uno tenía que saber su tribu, y relaciones familiares; para saber a quién recurrir y que redimiera en caso necesario.

 

Era obligación del pariente más cercano rescatar a su pariente pobre.

 

De igual modo el primogénito recibía el doble de la herencia de lo que recibían los otros hijos.

 

Por supuesto, los sacerdotes y levitas tenían que demostrar que eran de la tribu de Leví o no se les permitía servir.

 

Estos cientos de nombres, algunos de ellos difíciles de pronunciar, representan personas a las que Dios usó para mantener el «eslabón viviente» con las promesas y los pactos del pasado.

 

Dios escogió a los judíos y les dio promesas que a la larga afectarían al mundo. Si hubiera habido alguna ruptura en esta cadena de «eslabones vivos», el Salvador no podría haber nacido en este mundo.

 

La mayoría de estas personas son desconocidas, en tanto que unas pocas son muy famosas, pero Dios las usó a todas para realizar sus propósitos. Al leer su Biblia usted recuerda a personas como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, Josué, Samuel y David, pero si no hubiera sido por muchas personas menos conocidas, estos hombres nunca hubieran aparecido en la escena.

 

¡Agradezcamos a Dios por las «personas olvidadas» que ayudaron a la «gente famosa» a serlo!

Esparcidos entre estas genealogías están los nombres de personas a las que se les da identificación especial, y reflexionar respecto a ellas puede enseñarnos algunas importantes lecciones espirituales.

 

I. Nimrod, el cazador poderoso (1.10)

La referencia es a Génesis  10.8–10 . La palabra «cazador» lleva la connotación de cazar personas, no la cacería de animales. Fue un rebelde que desafió a Dios y estableció el tristemente famoso reino de Babilonia. Después que los hijos de Noé empezaron a llenar de nuevo la tierra, no llevó mucho tiempo para que sus descendientes se volvieran contra el Señor. La lección del diluvio no penetró muy profundo.

 

 

 

1 CRÓNICAS 2

 

II. Er, el hijo malo (2.3).

Véase Génesis  38 . No sabemos la naturaleza del pecado de Er, pero fue algo tan serio como para que Dios le quitara la vida. Su hermano Onán rehusó casarse con la viuda y mantener así el nombre y la familia del hermano, de modo que también murió. Véase  Deuteronomio 25.5–10 .

Era importante para Dios que el pueblo judío continuara multiplicándose, porque tenía para ellos tareas especiales que cumplir. Es desafortunado que el nombre de Onán se haya introducido en el diccionario en inglés [y en español] («onanismo») como sinónimo de masturbación, porque no fue esta su ofensa. La historia completa de Judá y Tamar nos parece repulsiva, sin embargo a Tamar se la menciona en la genealogía de Jesucristo ( Mt 1.3 ).

 

III. Acán, el que hizo tropezar a Israel (2.7)

Léase Josué  6–7 . Su pecado consistió en violar una prohibición que Josué impuso sobre los despojos de Jericó, en razón de que se dedicaron al Señor. Acán pensó que se había salido con la suya al robar el botín, pero la derrota del ejército de Israel en Hai llevó a su descubrimiento y ejecución. ¡Si Acán hubiera esperado unos pocos días, en Hai hubiera tenido todo el botín que quería! Un pecador puede traer problemas a una nación entera.

 

 

 

1 CRÓNICAS 3

 

IV. Amnón, el impuro (3.1)

Violó sexualmente a su media hermana Tamar, y al fin y al cabo Absalón lo mató ( 2 S 13–14 ). Algunos de los primogénitos mencionados en estos capítulos no son modelos de virtud. El Señor mató a Er ( 2.3 ); a Amnón lo mató su hermano ( 3.1 ); y Rubén perdió su primogenitura porque violó a la concubina de su padre ( 5.1–2 ). En Israel, el primogénito tenía privilegios especiales, pero estos tres hombres despreciaron sus privilegios por «los placeres temporales del pecado».